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Saint Marc fut apôtre du Christ et rédacteur du deuxième Evangile, qui introduit la « bonne nouvelle » de « Jésus-Christ, fils de Dieu ». Se prénommer Marc a-t-il influencé Chagall ? A l’instar de l’évangéliste, le peintre juif d’origine russe a consacré une grande partie de son œuvre au divin et a utilisé paraboles et allégories pour décrire la passion, les tentations et persécutions. La Bible fut l’une de ses sources d’inspiration majeure, dès l’enfance. Peut-être parce que l’histoire qui y est écrite concentre tout ce que Chagall allait vivre entre 1887 et 1985. Son œuvre, ardente et saturée, reflète les épisodes du siècle qu’il a traversé : pogroms, exodes, révolution, amour sacré, joies du cirque et ballets, exils. Comme tout créateur slave, il n’aurait pas pu ne pas exercer son art. Il a transcendé sa vie, puisant dans ses rêves et ses souvenirs, qu’il délie en couleurs éblouissantes et précieuses : rubis, émeraude, saphir. Son monde est rouge comme les flammes de l’enfer et noir comme les cendres, mais peuplé de folklore, d’animaux, de symboles et d’espoir. Ses toiles sont magistrales, mystiques et enfiévrées. En particulier sa déclinaison de la crucifixion, peinture apocalyptique, comme l’Evangile de Marc qui annonce le fils de l’homme. On en sort enluminé.
"Chagall, entre guerre et paix". Jusqu’au 21 juillet 2013, Musée du Luxembourg, Paris, 6ème. www.museeduluxembourg.fr